節(jié)前，我們來到了位于閩東北的霞浦縣三沙鎮(zhèn)，滿街的人都說閩南話，是地地道道的閩南腔，我們還聽到從店鋪和民居飄出閩南語歌曲。

看到我和同事小劉拉著大包小包，三沙人都知道我們是外地人。我到一家小店用閩南話說要買礦泉水時，店主一下沒反應(yīng)過來，我又說了一遍，他疑惑地問我：“你會說閩南話？”“我從廈門來的?！蔽腋嬖V他。店主一下樂了：“原來是下南人，老鄉(xiāng)老鄉(xiāng)！”

店主姓徐，祖籍安溪。他說三沙人都把閩南說成“下南”。

包容各方的美麗三沙港

　　三沙鎮(zhèn)地處福建東北沿海突出部，三面環(huán)山，一面襟海，陸地面積63.6平方公里，總?cè)丝?5000人。主要居民點沿海岸線分布，依次有一澳、二澳、三澳、四澳、五澳和東澳、西澳等，民房多數(shù)依山而建，是個風光旖旎的濱海小鎮(zhèn)。

三沙人說“風浪大時，房屋倒塌，樹帶根拔，但港內(nèi)的船不會破”。這足以說明三沙港口條件優(yōu)越。三沙海岸線35公里，有15個澳口可停泊船只，最大的古鎮(zhèn)港南北寬700米，主航道水深15－44米，萬噸級輪船不受潮水限制可隨時停泊，距臺灣基隆港僅126海里。

三沙在歷史上被譽為“福寧門戶，閩浙鑰匙”。據(jù)史料記載，從唐代開始到清朝，歷代都曾在此設(shè)鎮(zhèn)駐兵。

76歲的林瑞枝說，大多數(shù)三沙人都是三四百年前從閩南遷移過來的，他們的先輩討海來到三沙后，就像“海加定”（紅樹林）在這里落地生根，他們的“祖”都是“閩南祖”。

林瑞枝老人現(xiàn)在是該鎮(zhèn)退休干部管理站站長，祖籍在惠安縣，他的父輩上世紀初從海上“登陸”定居三沙，老林就是在三沙出生的，從他父親算起，現(xiàn)在已有4代人了。老林說，他們在三沙算是比較年輕的移民了。

林瑞枝說，閩南人是這里最早的開發(fā)者之一，最早移居三沙的閩南人是漳浦漁民，大概在清朝康熙年間來到三沙。他們發(fā)現(xiàn)三沙港漁業(yè)資源豐富，盛產(chǎn)大黃花、小黃花、帶魚、目魚等近海經(jīng)濟魚類，便經(jīng)常駕船到此捕魚、避風；他們看不到什么人煙，就在岸上搭簡陋的木房作為落腳點，住的時間一次比一次長，慢慢就習慣了，成了“常住人口”，隨后就有閩南沿海各地的漁民陸續(xù)在三沙定居下來。

三沙是自發(fā)的松散型自由移民小鎮(zhèn)，到1951年土地改革時期三沙人口才8000多人?，F(xiàn)在已有4萬多人。三沙有姓氏六七十種。也正因為這些漁民來自五湖四海，所以三沙民間沒有任何宗派，也沒有像一些地方本地人對外姓有排他性。老林說，這種幾百年延續(xù)下來的包容精神，應(yīng)是閩南人的優(yōu)秀品質(zhì)之一，現(xiàn)在在許多方面都得以體現(xiàn)，比方說選村干部，誰能干、會為村民做事就選誰，村民就擁護，而不存在哪個姓大、哪族人多勢力就大的問題。

閩南風俗三沙照搬

雖說三沙人說的是地道的閩南話，但在數(shù)百年的移民過程中，匯聚了惠安、晉江、安溪、漳浦、龍海等地的漁民，這些地方的閩南話本身就存在著不同的腔調(diào)，各地閩南腔在三沙幾經(jīng)磨合，形成了自己的一種腔調(diào)。

從地理位置上說，閩南地區(qū)的東北界應(yīng)是在惠安和仙游交界處，惠安還是通行閩南話，進入仙游就說另一種方言了。三沙是離閩南本土最近的、通行閩南話的地區(qū)。

林瑞枝說，惠安人有“七月半不回沒祖，年兜（除夕）不回沒某”的習俗，意思是農(nóng)歷七月十五不回家就是背祖，過年不回家就討不到老婆，在海上作業(yè)的漁船最好在農(nóng)歷十二月廿三前趕回家“送神”，最少也要在家“過五瞑”（在家過五個晚上），等到初四“接神”后才出海。

過年前，蒸發(fā)（即年糕）、除塵、貼春聯(lián)、掛紅等是少不了的，家具、農(nóng)具、漁具是少不了要掛紅的，有的長壽老人甚至把長髯都用紅絲線系起來。

眾多的風俗中，最典型的莫過于對漁船的“敬重”了，因為那是漁民最重要的生產(chǎn)工具。漁船年前回港后都要披紅掛彩。除“令旗”外，漁船的每個重要部位都要裝飾。船頭貼“?！?、船眼貼“龍目光彩”、主桅貼“送風得利”、船尾貼“海不揚波”、舵貼“萬軍主帥”等，水仙門（船舷兩側(cè)供貨物進出的門）要插上系著紅線的樹枝驅(qū)邪?，F(xiàn)在的漁船有了現(xiàn)代裝備，但源于木帆船的風俗還是繼承下來了。

同閩南沿海的民眾一樣，三沙漁民最敬仰的“神”也是海上女神媽祖。林瑞枝說：“閩南話有句俗語叫‘走船跑馬三分命’，從前的漁船小，抗風浪能力差，‘天氣預(yù)報’只能靠經(jīng)驗，但畢竟有局限性，他們把更大的希望寄托在媽祖的庇護?！睋?jù)林瑞枝介紹，三沙民間除了供奉媽祖的天后宮外，還有關(guān)帝廟、九使宮（供奉廣利王）等。

元宵、清明、端午、冬至等重大民俗節(jié)日，三沙人的過法和閩南如出一轍。農(nóng)歷七月廿九，三沙人要過“普渡”，這也是典型的閩南風俗，整個霞浦縣除了三沙外，再也找不到第二個地方了。

至于結(jié)婚時新郎和新娘要過風爐、米篩，小孩滿月要送紅色“剃頭蛋”等習俗，三沙同樣是閩南的翻版。

專題來源：霞浦攝影