石埠子櫻桃

早在1996年，石埠子鎮(zhèn)（庵上）就成為“中國(guó)櫻桃之鄉(xiāng)”，2003年，石埠子大櫻桃又榮獲首屆中國(guó)（菏澤）林產(chǎn)品交易會(huì)金獎(jiǎng)，同年，大櫻桃基地被山東省政府授予“引進(jìn)國(guó)外大櫻桃新品種新技術(shù)示范園”。目前，全鎮(zhèn)大櫻桃栽培面積發(fā)展到3萬(wàn)畝，其中大棚大櫻桃5000多畝。柳河峪、孟家旺、保國(guó)山等2O多個(gè)村已建成大櫻桃專(zhuān)業(yè)村。全鎮(zhèn)櫻桃生產(chǎn)形成大棚、露天兩種管理模式，成熟期從早到晚延長(zhǎng)了供應(yīng)期，櫻桃個(gè)頭分大、小果型，顏色有紅、黃、紫滿(mǎn)足不同客人的選擇。石埠子鎮(zhèn)櫻桃生產(chǎn)的特點(diǎn)是總體發(fā)展格局合理，供果期長(zhǎng)達(dá)3個(gè)多月實(shí)屬少見(jiàn)。

更多濰坊特產(chǎn)

聶家莊泥塑

聶家莊泥塑被稱(chēng)為高密“三絕”之一的聶家莊泥塑是聶家莊生產(chǎn)的泥玩具。相傳始于明代隆慶、萬(wàn)歷年間。據(jù)聶氏家譜記載，從明朝萬(wàn)歷初年聶福來(lái)制作“鍋?zhàn)踊ā钡难婊?一種以泥巴做外衣，中間裝火藥，頂部留空，外形極似反扣鍋底的玩藝，；可點(diǎn)放禮花)進(jìn)行銷(xiāo)售謀生開(kāi)始，將裝火藥的泥墩做成娃娃之類(lèi)，放完焰火后可將泥娃娃當(dāng)作玩具或擺設(shè)品。便有人跟著仿效。到康熙后期，東西聶家莊幾乎家家戶(hù)戶(hù)都捏泥玩，而且開(kāi)始由做“鍋?zhàn)踊ā毕蜃瞿嗤尥?，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)等家庭觀賞品和兒童玩耍的泥玩具發(fā)展，后有一些專(zhuān)供欣賞的“條子人”如仕女、戲文等。

楊家埠木版年畫(huà)

楊家埠是中國(guó)民間木版年畫(huà)三大產(chǎn)地（天津楊柳青、蘇州桃花塢、寒亭楊家埠）之一，自古至今盛產(chǎn)木版年畫(huà)。楊家埠木版年畫(huà)，是中國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵奇葩，以濃郁的鄉(xiāng)土氣息和淳樸鮮明的藝術(shù)風(fēng)格而馳名中外。

紅絲石硯

紅絲石產(chǎn)自山東臨朐。在唐朝，紅絲石硯臺(tái)居四大名硯之首，產(chǎn)地是在青州的黑山。至宋末石源枯竭，歷朝雖有產(chǎn)出，但數(shù)量相當(dāng)稀少。特征：泥質(zhì)巖、硬度6.5左右，敲擊聲很脆，無(wú)厚料，從側(cè)面看層狀沉積巖特征明顯，紅黃相間，正面出現(xiàn)像樹(shù)木年輪一樣的紅絲。

濰坊風(fēng)箏

濰坊又稱(chēng)濰都,鳶都，制作風(fēng)箏歷史悠久，工藝精湛。濰坊風(fēng)箏和京式風(fēng)箏、津式風(fēng)箏等交相輝映，鼎足而立。濰坊風(fēng)箏同中國(guó)許多民間藝術(shù)形式一樣，產(chǎn)生于人們的娛樂(lè)活動(dòng)，是寄托著人們的理想和愿望，與人們的生活有密切聯(lián)系的娛樂(lè)品。風(fēng)箏的造型模仿的自然事物、社會(huì)生活以及神話傳說(shuō)中的形象，都寄托著“吉祥”和“吉慶”，興趣和理想。那絢麗多彩的顏色，與其說(shuō)是所模仿事物的標(biāo)志，毋寧說(shuō)是人們對(duì)美好生活的向往。

芝畔燒肉

安丘縣臨浯鄉(xiāng)之芝畔村素以制作燒肉馳名。相傳始于明朝中期，采用明朝宮廷膳食秘方，，迄今已有600多年歷史。1997年被山東省貿(mào)易廳評(píng)定為“山東名小吃”。

馬宋餅

馬宋餅：源于昌樂(lè)縣馬宋（現(xiàn)為營(yíng)丘鎮(zhèn)），故稱(chēng)之為馬宋餅。至于起源于何時(shí)，由于歷時(shí)年代久遠(yuǎn)，故無(wú)從考究。相傳地處山東半島中部的昌樂(lè)馬宋，是清朝初期江南等各省舉人進(jìn)京趕考的必由之路。古時(shí)進(jìn)京趕考之人多以步行，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉歷時(shí)一個(gè)多月的時(shí)間才以到達(dá)目的地。由于馬宋餅便于攜帶、存放時(shí)間長(zhǎng)、耐消化之優(yōu)點(diǎn)因此深受各方舉人的喜愛(ài)。