出鞏義城區(qū)，在山環(huán)水繞的古道上向東南行4O余里，便到了嶄座靜寂、人跡罕至的古剎慈云寺。 　　 　　慈云寺座落于風(fēng)景秀麗、氣勢(shì)磅礴的青龍山中。此處“四山旁圍，一水中流，峰巒聯(lián)亙，澗溪深泅，林木掩映，塵氛迥隔，時(shí)或天光獻(xiàn)瑞，山色發(fā)奇，龍吟云擁，虎嘯風(fēng)隨。蘭香芝秀，鶴舞涓啼?！彼聳|有黑龍?zhí)?，北有獅子嶺，南有缽孟峰，相傳為禪宗初祖達(dá)摩鎮(zhèn)降妖蛛之處，也稱為降蛛峰；寺后為二老談經(jīng)峰。清溪從寺傍流過(guò)，環(huán)境十分幽靜，實(shí)在是個(gè)修身養(yǎng)性的好地方。 　　 　　慈云寺建于漢代，是鞏義第一叢林。此寺建成后，歷經(jīng)滄桑，或興或廢。一直延續(xù)至今。在中興寺院的過(guò)程中，南宗順大師，是應(yīng)該提及的高僧。南宗順原籍四川成都，他父親為長(zhǎng)沙刺史，過(guò)著優(yōu)裕的生活，據(jù)說(shuō)由于婚姻糾葛，他看破了紅塵，便擺脫世俗，毅然走向山林。后得禪宗臨濟(jì)派的指教，皈依佛門。他曾邀游天下名山，朝拜海內(nèi)古剎，游至慈云寺，看到此處幽雅靜謐，是個(gè)非常清凈的地方，便決意掛杖此剎，潛修禪門佛學(xué)。但是這座古寺，年久失修，南宗順想重修寺院，但初來(lái)乍到，人生地僻，皆無(wú)所出。恰好這時(shí)有罩懷施主廣明秋月居士，積極贊助此事。而且廣為號(hào)召，發(fā)動(dòng)捐發(fā)。南宗順全力投入再造山林之舉，畫圖拓址，應(yīng)材鳩工，不憚勞苦，于明景泰六年秋（公元1455年）動(dòng)工興建，到明天順二年夏（公元1458 年），歷時(shí)3年而成。 　　 　　古老的慈云寺，經(jīng)歷了兩千多年的歲月滄桑，逐漸走了下坡路。民國(guó)二十三年（公元1934年），縣政府下令拆廟建學(xué)，寺院殿堂的磚瓦木料被運(yùn)至北官莊建校，而且院中的兩棵巨株白果樹(shù)也被砍伐，建了一座教學(xué)樓，使慈云寺幾乎夷為平地。僅存增房數(shù)間，白衣閣一座，還有一座殘破的鐘樓軀殼。三十多通明清碑刻，一個(gè)造像龕還在原地。大殿只留有斷垣殘壁，到處瓦礫殘石，蒿萊叢生，真正成了樵兒牧豎的出入之所了。 　　 　　慈云寺現(xiàn)存碑刻，無(wú)論就其藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，都可以當(dāng)作珍貴文物加以保護(hù)。有一明碑上刻“青龍山慈云寺五十三峰呈境圖”，四周群峰競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，摩騰、竺法蘭、遙立青龍峰巔， 飄飄欲仙。中間線刻慈云寺平面圖，將寺院規(guī)模形象地刻在碑上，給我們留下了珍貴資料。又有一“釋述如來(lái)雙跡靈相圖”碑，上刻一雙腳印，腳長(zhǎng)6O厘米，寬20厘米，腳掌心和后跟刻同心圓，環(huán)繞八角的千幅輪相，十腳趾上有萬(wàn)字花紋，其它部位雕寶瓶或魚(yú)劍等圖案。此碑乃明洪武丁卯年（公元1387年），寺僧從其它寺院拓刻而成。在許多碑刻中，書(shū)法雋秀的亦不在少數(shù)。 　　 　　寺院西一公里，后寺河村向陽(yáng)山坡上，有慈云寺的和尚墳地，此處原建有許多磚塔，殯埋著慈云寺歷代圓寂的僧人。文革前尚有13座磚塔，其中明代11座，清道光七年（公元1827年）2座。宋以前僅有塔基而已。其中明成化五年（公元1469年）建造的南宗臨濟(jì)二十五世臥云禪師塔最早，也最為高大，此塔共5層，平面呈三角形，高約IO米，塔身用水磨磚壘砌，齊邊齊縫，光滑工整，建筑堅(jiān)固，第2層七出重篌下，砌有磚雕斗拱，下一層選澀后下，周圍飾有卷草、牡丹、老翁、梅花鹿等圖案，造型奇特， 雕工精巧?？上В@十幾座磚塔在“文革”中作為“四舊”完全拆除，挖地3尺，并將整個(gè)和尚墳夷為平地。 　　 　　如今的慈云寺，雖已破落衰敗，但那風(fēng)景如畫的地方；那三十多通有研究?jī)r(jià)值的碑刻，那古木蕭森所掩映的寺址；加之周圍山色依舊，綠水長(zhǎng)流，空氣清新，絕無(wú)污染。當(dāng)我們離開(kāi)喧囂的城市，游冶于這古剎之中，大有心曠神信、六根清靜、頓減宦情之感。站在高山上，清風(fēng)徐來(lái)。面上3斗俗塵，也被這山靈撲盡。 蟬聲悠遠(yuǎn)，似乎又聽(tīng)到當(dāng)年的鐘鼓之聲，慈云寺是一個(gè)旅游的好去處，盡管破落，但只要略加修耷，就會(huì)變成使人留戀忘返的幽棲勝地。