圖騰是一個(gè)家族的標(biāo)志，代表著這一個(gè)家族的過去、現(xiàn)在、未來。不論是歐洲聲名顯赫的貴族，還是中國的少數(shù)民族，圖騰都是一個(gè)家族的象征。中國海南是少數(shù)民族黎族的聚居地。海島上的少數(shù)民族還保留著紋面的習(xí)慣。叛逆少年的紋身在他們這里都弱爆了。

紋身，黎語叫“打登”，亦叫“模歐”。海南漢語叫“繡面”或“書面”。西文則叫“打都”，是黎家人的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。黎族人民為追念黎母繁衍黎人的偉績，并告誡后人：女子繡面、紋身是祖先定下的規(guī)矩，女人如不繡面、紋身，死后祖先不相認(rèn)。繡面、紋身多于十二歲左右起紋，黎族人稱為“開面”。

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黎族的紋面京身是黎族人主要的標(biāo)記，據(jù)說黎族先人崇拜蛇圖騰，他們喜歡在自己身上紋上與蛇蟲一樣的圖案，而且黎族女子的紋面也體現(xiàn)了貧賤富貴的等級關(guān)系，紋面是有身份婦女的一種裝飾。黎族文身被人類學(xué)者譽(yù)為“人體上的敦煌壁畫”，見過黎族紋身文化的人會(huì)經(jīng)久難忘：黑色的線條在臉上縱橫，下巴上也密密地布著幾道，像是用炭劃過一般，有些則像是被密密麻麻的大頭針扎過，遍及四肢。按照黎族老人的說法，女孩子要是不“打登”（黎語，指紋身），死后是無法到祖宗那兒報(bào)到的。在我們看來差別不大的紋身，對于黎族人來說有著特殊含義，這跟他們的服飾一樣，是區(qū)別于其他支系和部落的重要標(biāo)志

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關(guān)于繡面紋身的來歷，有個(gè)古時(shí)的傳說。相傳，一次臺風(fēng)洪水過后，黎族只幸存同胞兄妹兩人。為了不絕黎族之后，妹妹便在身上臉上刺紡，使兄認(rèn)不出自己，才實(shí)現(xiàn)了兄妹結(jié)婚之目的。兄妹婚后生了五塊肉團(tuán)，這就是黎族五大支系的始祖，這傳說與黎族創(chuàng)世紀(jì)的歌唱很相似，但卻很具傳奇色彩。

但還有一個(gè)更為現(xiàn)實(shí)也更能接受的說法，據(jù)說在唐末宋初海南當(dāng)?shù)胤榛饝?zhàn)亂，各種矛盾沖突日益增多，受害最多的當(dāng)屬黎族百姓，尤其是婦女，她們是燒殺掠奪的受害者，為了躲過災(zāi)難，她們在臉上和身上紋繡圖案而讓自己變丑，長久如此，于是，漸漸形成了繡面紋身的習(xí)俗，慢慢地更賦予了很多關(guān)于族群的文化習(xí)俗。

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專題來源：遇見海南