如果你以為去霞浦就只是看看灘涂，拍拍裝逼照，那你就真的太膚淺了。其實(shí)霞浦的景點(diǎn)背后都有歷史傳說(shuō)，美景雖好看，也不要忘了背后的人文歷史。

羅漢溪白龍傳說(shuō)

相傳很早以前霞浦縣羅漢溪上游住著一戶(hù)人家。一天，女兒在羅漢溪邊撿到一粒五彩斑斕的圓蛋，愛(ài)惜之余將其含在嘴里，而蛋卻主動(dòng)掉進(jìn)了肚里。后來(lái)姑娘竟懷孕生下一條小白龍，姑娘卻因此驚嚇而死。

小白龍傷心之余將母親葬在風(fēng)景秀麗的霞浦浮鷹島，船過(guò)浮鷹北面來(lái)來(lái)尾峭壁就可見(jiàn)到龍母懸棺。為了讓浮鷹島風(fēng)調(diào)雨順、群眾安居樂(lè)業(yè)，小白龍?jiān)趰u上開(kāi)辟了一口龍井，每當(dāng)旱情嚴(yán)重時(shí)，群眾就到龍井邊祈雨，結(jié)果總能如愿，后來(lái)連江一帶的群眾也跑到這口龍井祈雨，十分靈驗(yàn)。這口龍井位于浮鷹島西海岸邊，井口面積約15平方米，到底有多深，誰(shuí)也不知道。

葛洪山美人鏡傳說(shuō)

葛洪山為中國(guó)道教名山，古代常有世外道人在此修行成仙的傳說(shuō)。當(dāng)?shù)厣睫r(nóng)曾探險(xiǎn)于此，見(jiàn)有一個(gè)三鼎香爐，群眾認(rèn)為神道所現(xiàn)視為圣寶，常遙拜賜福，使葛洪山一直籠罩在神秘的道教仙氣之中。

相傳在清朝末年，葛洪山上有一面美麗鏡，只要照過(guò)鏡子的人都很漂亮，因?yàn)楹榻幵阽R子的前面，所以古時(shí)候就有著：“洪江女子不用挑，個(gè)個(gè)美如花”的說(shuō)法。

通常，海風(fēng)會(huì)讓女孩子的皮膚更為粗糙。可是，上天特別照顧這塊海域，這里的姑娘們個(gè)個(gè)天生麗質(zhì)。該地因有了這些美麗的傳說(shuō)，就多了一些雋永綿長(zhǎng)的回味，亦多了幾許歷史文化的風(fēng)采。

大京神話(huà)傳說(shuō)

傳說(shuō)，從前有一對(duì)父子，在波濤洶涌的海上搭救了一位老翁。次日，老翁為了感謝他們的救命之恩，偷偷留下一塊金條作為答謝。漁夫家人發(fā)現(xiàn)金條后，將之返還給老翁。老翁被漁夫的美德所感動(dòng)。臨走前，在舟上舉起大櫓，臨空一揮，平靜的海面突然波騰浪涌，一會(huì)兒滾滾的波浪迅速后退，一直退到老翁停舟處。水落之后，露出一片黑油油的土地來(lái)。漁夫和老伴好不驚詫。接著，平地涌起一道逶迤五里之長(zhǎng)的沙堤（大京沙灘），剎那間把海潮堵在沙堤之外，再也無(wú)法前進(jìn)半尺。

而后，又見(jiàn)老翁立于小船之上隨波逐浪，漁夫在岸上可慌了神：這一下無(wú)櫓之舟怎能航海？正在提心吊膽之際，遠(yuǎn)處的海面上老翁駕的無(wú)櫓舟倏地隱沒(méi)。瞬間在碧波之上聳起一座小島，島上列著幾個(gè)小山峰，望去宛如一座巨大的筆架。就在這同一時(shí)刻，從小船隱沒(méi)處，飛出兩道金光，倏地化為金鳳、金龜落在村后成了鳳山和龜山，遙遙對(duì)峙。

漁人夫婦從驚嘆中醒悟過(guò)來(lái)：原來(lái)自己冒死搭救的老翁乃是仙人。他為報(bào)答救命之恩，褒獎(jiǎng)拾金不取的美德而喝退大海，留下良田；為咱們及村人衣食之本。此后漁夫一家同鄰里一道在鳳山、龜山之間構(gòu)屋居住，在那一片沃野上耕種開(kāi)墾，繁衍后代。

后人為了紀(jì)念祖上得金不貪的美德，且因這兒地處長(zhǎng)溪（霞浦縣舊名長(zhǎng)溪）之南，便將其命名曰：“南金”。爾后又因長(zhǎng)溪之南鄉(xiāng)有大南小南之別，而南金系屬大南，故又改曰：“大金”。

傳說(shuō)到了明朝，來(lái)了個(gè)游方道士，見(jiàn)此處乃騰鳳、臥龜、蟠龍之寶地，贊其幾可與京都風(fēng)水相匹，邑人以此自豪，況金、京二字諧音，于是又把“大金”寫(xiě)成“大京”。

圣水寺傳說(shuō)

圣水寺坐落于霞浦縣城北龍首山脈之蓮花峰頂，曾名“北山尼寺”、“圣水庵”。據(jù)圣水寺碑刻記載云：清康熙年間，皇太后患眼疾，夢(mèng)中得示，蓮花峰有圣水可治，得而治之眼疾痊愈。康熙皇帝遂命福寧總兵吳萬(wàn)福重修寺院，并敕封為“圣水寺”，賜“拈花妙旨”匾額（一說(shuō)系顯親王所賜）和佛衣，同時(shí)從京師移植方竹（四角竹）、巖茶樹(shù)各四株于寺后。方竹不甚高大，一般高2米左右，大如手指，以竹身外方內(nèi)圓而得名“方竹”。

楊家溪名字由來(lái)

相傳，楊家溪的中游有個(gè)深潭，潭邊有一個(gè)深洞叫十八洞。只因南洋坪（楊家溪）地處偏隅，人煙稀少，萬(wàn)物靈精。十八洞就住著一只老龜精，這龜精倒是蠻善良的，與百姓挺相安無(wú)事。后來(lái)了一只龍?chǎng)牼c之爭(zhēng)洞，老龜精斗不過(guò)它，十八洞就被它霸占了。這龍?chǎng)牼苑獯笸?，在十八洞招集了一群大小妖精，?dú)霸一方，危害百姓，南洋坪及附近的百姓深受其害，苦不堪言。老百姓求助地方官府，官府也曾派兵剿滅，無(wú)奈人妖不敵，官兵反而折損不少。地方官府將此事上奏朝庭。宋仁宗大怒，下旨平定南方的楊文廣帶領(lǐng)官兵去南洋坪剿滅龍?chǎng)牼?br>

龍?chǎng)牼裢◤V大，身在十八洞，早探得楊文廣前來(lái)剿滅自己，立刻作好應(yīng)戰(zhàn)準(zhǔn)備。話(huà)說(shuō)一日江西名山仙境廬山翠蓮洞梨山老母正在打座靜心，突然心脈一跳，便知楊文廣平妖將有難，叫來(lái)弟子楊金花前去幫忙除妖。經(jīng)過(guò)一番搏斗（過(guò)程略！可以在網(wǎng)上閱讀），兄妹倆合力將鰻精圍堵到18洞中，永不見(jiàn)日。

之后，?南洋坪的百姓，為了紀(jì)念楊文廣兄妹，?把南洋坪改為楊家溪，把村前的大溪也稱(chēng)為楊家溪。

浮鷹島朱元璋藏兵洞傳說(shuō)

藏兵洞位于霞浦浮鷹島中南部打鐵坑沃岸邊，笊籬嶼在其對(duì)面。相傳明太祖朱元璋曾率兵從水路攻打閩越地區(qū)(今福州)，在閩江口遭遇“五虎”的強(qiáng)烈抵抗，不得已屯兵浮鷹島，厲兵秣馬，積蓄力量。朱元璋將打造出來(lái)的各種兵器和掠奪來(lái)的金銀財(cái)寶一起藏在一個(gè)天然的山洞內(nèi)，為了防盜，朱元璋將自己妹妹的頭割下放在洞內(nèi)的案幾上作為守護(hù)神，然后緊閉洞門(mén)，將鎖匙交給把守的士兵。由于士兵的一時(shí)疏忽，鎖匙丟進(jìn)了大海，士兵嚇呆了，只好拿來(lái)笊籬去撈，由于緊張，笊籬也脫手掉進(jìn)了大海，形成了今天的笊籬嶼。從此洞門(mén)再也無(wú)法打開(kāi)，朱元璋藏兵洞就成了一個(gè)永恒的謎，朱元璋打造兵器的地方被浮鷹群眾命名為打鐵坑，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨有一個(gè)兵工廠也設(shè)在這里。

松山媽祖天后宮傳說(shuō)

傳說(shuō)，媽祖阿婆林默娘升天之后，真身雖然留在湄洲，但她惦記著松山是出生地，就用神力再化自己成一截血木段，隨海漂到松山。香氣四溢的血木段，斧頭砍不開(kāi)，但在雕刻師傅的刀下，卻如泥土般細(xì)軟。血木段雕刻成了與真人一模一樣的媽祖神像，端坐在松山天后圣母行宮中。從此點(diǎn)香、求拜的人絡(luò)繹不絕。

崇儒倒流溪傳說(shuō)

倒流溪位于霞浦縣崇儒鄉(xiāng)境內(nèi)，發(fā)源于罡溪嶺山脈西側(cè)往西北流經(jīng)崇儒村與崇溪匯合，匯入杯溪注入鹽田海港。

關(guān)于倒流溪民間有一神話(huà)傳說(shuō)，說(shuō)有二位神仙鄭仙翁和七圣爺爭(zhēng)當(dāng)霞浦縣城土主神，七圣爺未到縣城先鳴炮，鄭仙翁誤以為七圣爺已經(jīng)到縣城當(dāng)上土主神，一氣之下，怒執(zhí)杖頓地封水，致使原本向東流至縣城的溪水向西倒流。

專(zhuān)題來(lái)源：霞浦?jǐn)z影